Feeds:
Δημοσιεύσεις
Σχόλια

Archive for Σεπτεμβρίου 2012

Απο την εκδρομή μας στην αρχαία Λισσό

Read Full Post »

Προσπαθούν να μας πείσουν κάποιοι ότι η φύση του ανθρώπου είναι να είναι πρόβατο το οποίο για να μπορεί να τα βγάλει πέρα θέλει το βοσκό του, άρα είναι καλό που υπάρχουν άρχοντες και αρχόμενοι στην κοινωνία διότι διαφορετικά θα υπήρχε χάος και νόμος της ζούγκλας.

Δηλαδή αυτό που έχουν επιβάλει οι ίδιοι στην ανθρωπότητα το ονομάζουν «φύση», επειδή έτσι τους βολεύει. Εγώ πάλι λέω ότι όταν ένα πουλί έχει μεγαλώσει στην αιχμαλωσία, άμα του ανοίξεις το πορτάκι και δεν μπορέσει να πετάξει δεν φταίει η «φύση του» αλλά η παραφύση φυλάκιση του.

Για τον άνθρωπο για να το πούμε χοντρά χοντρά υπάρχουν δύο φύσεις, η βιολογική του και η κοινωνική. Η βιολογική είναι αυτή που είναι και δεν μεταβάλλεται τόσο εύκολα και δεν του υπαγορεύει με κανένα τρόπο να μην μπορεί να ζει χωρίς νταβατζήδες[1], όσον αφορά την κοινωνική τώρα, αυτή εξαρτάται από τις εκάστοτε συνθήκες που επικρατούν, άρα δεν μπορεί να θεωρηθεί δεδομένη παρά μόνο όσο ισχύουν δεδομένες συνθήκες. Πράγμα που σημαίνει ότι για να αλλάξει η φύση αυτή του ανθρώπου που του έχουν χρεώσει οι άρχοντες, πρέπει να αλλάξει και το είδος εκείνο της εκμετάλλευσης που αυτοί επιβάλλουν έχοντας τον να τους υπηρετεί. Όλα αυτά λοιπόν τα λένε επειδή φοβούνται βλέπεις μην αμφισβητήσει ο λαός την εξουσία τους και διεκδικήσει να μάθει να μην χρειάζεται αφεντικά και σαμάρια διότι μετά πάει, πέταξε το πουλάκι για αυτούς τους κύριους κύριους καπιταλιστές.

Από την άλλη, όσο αποδεχόμαστε εμείς τη φύση που μας έχουν χρεώσει, όσο αποδεχόμαστε ως γραμμένο στην πέτρα ότι δεν μπορούμε να διαχειριστούμε την ελευθερία μας, τόσο θα είμαστε καταδικασμένοι, σαν τον Σύσσσιφο να ανεβάζουμε τον βράχο πάνω στη βουνοκορφή, αυτός να κατρακυλά στην πλαγιά, και εμείς να τον ξανα-ανεβάζουμε εις τους αιώνας των αιώνων αμήν.

Ψυχοφθόρος διαδικασία
Φοβάμαι να ελευθερώσω την ψυχή μου, φοβάμαι τον ουρανό τον γκρίζο που ανοίγεται μπροστά της.
Φώλιασε στο στομάχι μου μέσα και περιμένει να την ταΐσω…
 Με τι να την ταΐσω;
Πείνασε η ψυχή μου και αρχίζει να με τρώει από μέσα, βιαστικά καταπίνω μερικές λέξεις, τις καταβροχθίζει και αυτές πιο γρήγορα απόσο μπορώ να μασήσω.
Δεν χορταίνει, άλλη τροφή της χρειάζεται…
Μου χει γίνει αφόρητη, ζητά από εμένα ότι δεν μπορώ να της δώσω.
Ανοίγω το πορτάκι απ’ το κλουβί της…
«Πέτα μακριά, ακολούθα τις εκπνοές, ξαμολήσου να βρείς ότι αναζητάς!»
Στην θέα της ανοιχτής πόρτας τρομοκρατήθηκε, κούρνιασε στο στομάχι μου και έκλεισε τα φτερά της, την φόβισε φαίνεται ο γκρίζος ουρανός.
Απόμεινα με μια ψυχή που δεν μπορεί να αντέξει ούτε τη σκλαβιά, μα που δεν ξέρει ούτε λεύτερη να ζήσει…
…και εκείνη με ένα σώμα που δεν της άνοιξε το πορτάκι νωρίτερα, όταν ακόμα το ‘λεγε η καρδιά της.
~.~

Λαγωνικάκης Φραγκίσκος(Poexania)

[1] Έχουμε και το παράδειγμα των πρωτόγονων κομμουνιστικών κοινωνιών/κοινοτήτων

Read Full Post »

Πάρτο αλλιώς θα βρείς

Είχα πάει τις προάλλες με κάτι φίλους να δω το καινούριο Batman στο Cinema, ξέρετε αυτόν τον πολύ πλούσιο μασκοφόρο που έπιασε το τζόκερ και έκανε την καλή. Αυτός λοιπόν ο Batman είναι από τους καλούς καπιταλιστές, ναι υπάρχουν και τέτοιοι, τουλάχιστον στις ταινίες. Για τον πραγματικό κόσμο…χμ… δεν ξέρω, άμα ρωτήσετε τον Αλέξη θα σας πει ότι υπάρχουν, το ίδιο θα σας πουν και οι δεξιοί/ακροδεξιοί/φασίστες και δε συμμαζεύεται, εκείνοι τους λένε εθνικούς ευεργέτες. Εγώ να σας πω την αλήθεια όσο και αν «I want to believe» δεν τους είδα δεν τους ξέρω.  Κάτι έχω ακούσει για κάποιον που είχε φτιάξει ένα ρολόι τύπου Big Ben, αλλά πιο μικρό, στο χωριό της μάνας μου και για έναν άλλο που είχε φτιάξει ένα σχολειό στο χωριό του πατέρα μου, αλλά άμα είναι να σου πάρουν τα χοντρά από τη μία τσέπη και μετά να σου δώσουν με το άλλο χέρι τα ψιλά για να αγοράσεις ένα σάντουιτς δεν το λες και ευεργεσία, το λες;

Τέσπα αυτός ο Batman είναι καλός είναι κατάμαυρος και έχει τις χάρες όλες, παιδί μάλαμα, και πλούσιος όπως είπαμε, όλες οι νιές συναγωνίζονται ποια θα τον πρωτοπάρει, αλλά αυτός μια δυο φορές που πήγε να παντρευτεί δεν του βγήκε και έτσι έγινε γκατζετάκιας. Τι αυτοκίνητα που ανεβαίνουν σε τοίχους, τι μηχανές που πάνε οριζοντίως καθέτως και πλαγίως, τι κομπιουτεράκια, τι εκτοξευόμενοι γάντζοι, τι αλεξίσφαιρα κασκορσέ,  τύφλα να έχει ο αστυνόμος Σαίνης.

Και να τα βλέπεις όλα αυτά τώρα και να έχεις τον άλλο από δίπλα σου να σε πρήζει…

«…μα πες μου πες μου Φραγκιό, δεν κάνει και καλά πράγματα η κυβέρνηση; Να τώρα κυνηγάει τους υψηλόμισθους δημόσιους υπαλλήλους, καλά δεν κάνει;»

Δημόσιος υπάλληλος και ο ίδιος εντωμεταξύ!

«Ρε συ θα τα πούμε άλλη ώρα άσε με να δω την ταινία…»

«Όχι πες μου τώρα, παραδέξου το γίνονται και καλά πράγματα!»

«Ρε συ ….. σταμάτα να βλέπεις το δέντρο και κοίτα το δάσος που καίγεται!»

«Μα ναι καίγεται το δάσος αλλά γίνονται και καλά πράγματα, έλα παραδέξου το!»

Τι να πεις και τι να αφήσεις εκεί, άμα δεν μπορεί να δει ο άλλος την μεγάλη εικόνα, άμα αδυνατεί να αντιληφθεί την γενική στόχευση, άμα του τα έχεις πει μια και δυο και τρείς και δεν θέλει να τα καταλάβει, άμα οι σεναριογράφοι των δελτίων ειδήσεων του έχουν εμφυσήσει στο μυαλό σενάρια τύπου Batman, άμα δεν μπορεί να διακρίνει πίσω από το καραγκιόζ μπερντέ την πραγματικότητα ας αφήσει τουλάχιστον εμάς να απολαύσουμε συνειδητά την παραμύθα για την οποία δώσαμε 7 ευρώ(+2 το κίτρινο monster 9).

Μα καλά είμαστε τόσο εθελοντές μ…..ς;

Δεν καταλαβαίνετε ότι είναι το ίδιο το σύστημα που μπάζει από παντού; Δηλαδή τι νομίζετε ότι θα κόψουμε λίγο την ψαλίδα στις άκρες και όλα οκ μετά; Ακόμα το πιστεύετε αυτό μετά από τόσα αγγούρια άκοπα;

«Μα υπάρχει και καλός καπιταλισμός» μου λέει μια μέρα ένας άλλος φίλος, δες τη Σουηδία, δες την Ελβετία.

«Βρε το πράγμα είναι παγκοσμιοποιημένο, δεν μπορεί να υπάρχει Σουηδία χωρίς Αφρική, χωρίς Ινδία και χωρίς Κίνα, για κάθε σουηδό που την κουτσοβολεύει υπάρχουν καμιά 20αριά παιδάκια που δουλεύουν από τα 12 σε πρωτόγονα εργοστάσια.»

Τα λέω δεν τα λέω μετά από 1-2 μήνες πάλι η ίδια κουβέντα, τα ίδια επιχειρήματα

«Υπάρχει και Σουηδία, υπάρχει και Ελβετία»

ΓΑΜΩ ΤΟ ΕΛΒΕΤΙΚΟ ΤΥΡΙ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΟΥ ΤΙΣ ΤΡΥΠΕΣ!

Μηδέν από μηδέν ξωμείναμε πάλι…

Υπάρχουν δε και εκείνοι που ελπίζουν!

«Μα γιατί εμένα να μου κόψεις την τύχη, που ξέρεις μπορεί να γίνω μεγάλος και τρανός επιστήμων και να βγάλω πολλά λεφτά, άμα είχαμε κομμουνισμό δεν θα είχα κίνητρο για κάτι τέτοιο»

«Βρε γίνε εσύ τρανός επιστήμων, βγάλε πολλά λεφτά και μετά τα λέμε. Για κάθε τρανό και πλούσιο επιστήμονα υπάρχουν γύρω στους 2-3 χιλιάδες που ψωμολυσσάνε το ξέρεις;»

Αλλά τι να τους πεις που έτσι τους μάθανε από μικρούς/ες…»θα έρθει να σε πάρει ο πρίγκιπας», «θα σε πάρει στο εργαστήρι του ο Μπρούς Γουέην να τους σχεδιάζεις τα γκάτζετ»…

…τι διάλο μόνο εγώ όταν ήμουν παιδάκι έλεγα «θα κάτσω πάνω σε ένα βουνό να τους κοιτάω από κάτω στη μιζέρια τους γιατί είμαι ο Χούλκ!»;

– Φωνή της αλήθειας: Σας λέει ψέματα ήθελε να γίνει κάτι μεταξύ Indiana Jones και Conan ο Βάρβαρος.

Σκάσε μωρή!

Και τέλοσπαντων εγώ δεν τρέφω πια αυταπάτες σαν και τους άλλους!

– Φωνή της αλήθειας: …καλύτερα να μη μιλήσω

Ε καλά για τον κομμουνισμό δεν τον περιμένω και στις 18

Φωνή της αλήθειας: Ναι αλλά και δυο και τρείς φορές μέχρι τώρα το σκέφτηκες το «να την πετιέται από ψηλά» και ότι μπήκε το νερό στο αυλάκι

Έχεις ένα δίκιο εκεί, αναθάρρησα κάποιες στιγμές πήρα τα πάνω μου αλλά τώρα είμαι πιο προσγειωμένος.

– Φωνή της αλήθειας: Ε με τόσες ανώμαλες προσγειώσεις τελευταία λογικό είναι

Ναι αλλά και ο Batman όταν προσπαθούσε να βγει από το πηγάδι στο τέλος της ταινίας για να σώσει το Γκόθαμ Σίτι από τον κομμουνιστικό κίνδυνο τα έφαγε τα μούτρα του 3-4 φορές μέχρι να τα καταφέρει!

Φωνή της αλήθειας: Ταυτιζόμαστε τώρα και με τον Batman πουλάκι μου;

Όχι αλλά λέω…

– Φωνή της αλήθειας: Να μην λες γιατί δίνεις spoiler

Για την ταινία;

– Φωνή της αλήθειας: Εμ τι για τον σοσιαλισμό; Αυτός εκεί στο πηγάδι που τον έχουν ρίξει θέλει πολλά χέρια για να τον ανασύρουν και είναι λίγοι οι πρόθυμοι στον καιρό μας

Οι καιροί όμως αλλάζουν, κάποια στιγμή θα λάμψει η αλήθεια!

Φωνή της αλήθειας: Πρέπει να με περάσεις πολλά χέρια τρίψιμο πρώτα αφού θα έχει μαλακώσει η σκουριά μου από τα αίματα

Το αίμα θα χυθεί που θα χυθεί ούτως ή άλλως, το ζήτημα είναι για ποιό σκοπό

– Φωνή της συστημικής προπαγάνδας: Καλά εσύ καψερέ πολλές ταινίες βλέπεις…

Δεν θα μου τα γυρίσεις τώρα τούμπα, εγώ ξεκίνησα να κατηγορώ τους άλλους κατάλαβες; Έχω διαβάσει και βιβλία αν θες να μάθεις!

– Φωνή της αλήθειας: Δεν πας να κοιμηθείς ώρα σου είναι, δουλεύεις αύριο το πρωί

Καλά πάω…

–  Φωνή της συστημικής προπαγάνδας: Υποχωρείς, τι έγινε ξεμείναμε από επιχειρήματα;

Σκάσε γιατί θα πάω σε ψυχίατρο και θα του πω ότι ακούω φωνές και θα σε στείλω αδιάβαστη!

–  Φωνή της συστημικής προπαγάνδας και της αλήθειας ταυτοχρόνως: Καλά καλά δεν σε είπαμε και Κουβέλη!

Άντε καληνύχτα(μην τους το πείτε αλλά δεν πάω σε ψυχίατρο γιατί φοβάμαι μη με κρατήσει)

–  Φωνή της συστημικής προπαγάνδας και της αλήθειας ταυτοχρόνως: Το ακούσαμε αυτό δεν θα μας ξεφορτωθείς έτσι εύκολα!

Ούτε και εσείς εμένα…

 

Λαγωνικάκης Φραγκίσκος(Poexania)

Read Full Post »

Παρακολουθώντας τα όσα διαδραματίζονται και λέγονται σχετικά με την Πηγάδα, τον Γράμμο και το Βίτσι και τις ανάλογες εκδηλώσεις «μνήμης»(διότι στην πραγματικότητα περί τεχνιτής αμνησίας πρόκειται) της Χ.Α τις τελευταίες μέρες αναρωτιέμαι μήπως ποτέ πάψει αυτός ο κόσμος και αυτός ο τόπος να ηρωοποιεί τους προδότες και να προδίδει τους ήρωες;

~

Πασχαλινό

Των ζωντανών νεκρών οι ψυχές

κάνουν παρέα στων αθανάτων τα κόκκαλα,

μέσα στο χώμα.

Και από πάνω, τα ζωντανά νεκρά τους σώματα,

περιπατούν σε ένα μικρό κομμάτι γης,

με το βλέμμα τους άδειο.

Και είναι το πνεύμα των αθανάτων ολόγυρα τους,

τους γυροφέρνει,

πιο ζωντανό από τους ζωντανούς,

μα εκείνοι δεν το αισθάνονται.

Είναι στον αέρα, είναι στο σφυρί, είναι στην λάσπη,

μα εκείνοι,  ζωντανοί-νεκροί, ανάσες δεν παίρνουν,

το χουν για δανεικό το σφυρί και ότι φτιάζουν με τη λάσπη δεν το λένε δικό τους.

Κι όταν συμβαίνει, μεθυσμένος από τον καθαρό αέρα, κάποιος να πει

δικό μας είναι το σφυρί, και όλα τούτα που φτιάξαμε με τη λάσπη δικά μας είναι“,

κουράζεται σαν βλέπει τα άδεια βλέμματα να τον αγριοκοιτάζουν,

κι άλλοτε πεισμώνει.

~

Ανδριάντας

Μην τον λυπάσαι ετούτον, δεν είναι νεκρός, τείνει στο άπειρο!

Πότισε το αίμα του το χώμα και η ψυχή του έγινε σπόρος και βλάστησε.

Μην τον φοβάσαι και μην τον κλαίς, διάλεξε ο ίδιος τον τάφο του, μα διάλεξε μαζί και την πορεία της ζωής του.

Όταν ξανά σε βγάλει ο δρόμος μετά από χρόνια, που θα ναι δέντρο αειθαλές, σταμάτα λίγο και παρατήρησε το.

θα δεις πουλιά να τσιμπολογάνε τα φρούτα του και να χουν φτιάξει φωλιές, κι αν σκάψεις θα βρεις σκουλήκια να οργώνουν τη γη κάτω απ τις ρίζες του και γύρω γύρω μέλισσες, θα κουβαλούν το νέκταρ στις κυψέλες τους για να το κάνουν μέλι.

Μπορείς αν θες για λίγο να αποκοιμηθείς κάτω απ΄το πυκνό του φύλλωμα, να ονειρευτείς, και όταν ξυπνήσεις θα έχεις τον τρόπο να πλάσεις το δικό σου ανδριάντα, όχι ένα άψυχο άγαλμα μα ενα δέντρο χιλιάδων ζωών.

.

Λαγωνικάκης Φραγκίσκος(Poexania)

Read Full Post »

Πέρα απο την πλάκα, ιδού το κανονικό βίντεο

Το συγκεκριμένο δημοσίευμα βασίζεται σε φανταστικά γεγονότα, οποιαδήποτε ομοιότητα με σοσιαλιστές ηγέτες του παρελθόντος ειναι πέρα για πέρα συμπτωματική.

Και μπόνους φωτογραφία

Read Full Post »

Συζητούσα σήμερα με ένα φίλο, από τα πολλά που ειπώθηκαν μια ερώτηση του έγινε αφορμή για να θιχτούν κάποια πράγματα τα οποία διαπιστώνω πως έχουν παρεξηγηθεί από πολύ κόσμο.

Με ρώτησε λοιπόν αρχικά «γιατί πρέπει να φθονείτε εσείς οι κομμουνιστές τους καπιταλιστές;»

Του εξήγησα ότι ο λόγος που τους φθονούμε είναι ότι έχουν γίνει πλούσιοι κλέβοντας, στην καλύτερη περίπτωση, τον ιδρώτα και την εργασία άλλων ανθρώπων.

«Δηλαδή δεν υπάρχουν καλοί καπιταλιστές;», με ρωτά

Του είπα ότι όχι, δεν υπάρχουν «καλοί» καπιταλιστές για εμάς μιας και θεωρούμε ότι ο μόνος τρόπος για έναν καπιταλιστή να αποκτήσει/διατηρήσει/αυξήσει τον πλούτο του είναι η απόσπαση υπεραξίας, άρα η κλοπή εργατικής δύναμης έμμεσα ή άμεσα.[1]

Η επόμενη του ερώτηση ήταν η εξής:

«Μα καλά και ένας άνθρωπος που έχει φτιάξει το μαγαζάκι του και το δουλεύει τι κακό έχει κάνει;»

Του απάντησα ότι δεν έχει κάνει κακό και ότι αυτός ο άνθρωπος δεν θεωρείται καπιταλιστής.

«Ναι αλλά δεν αποσπά υπεραξία;» μου λέει…

Έτσι αποφάσισα να γράψω το εν λόγω άρθρο για να ξεκαθαρίσω κάποια πράγματα τα οποία μπορεί να μπερδεύουν αρκετούς όπως και το φίλο μου. Ο τρόπος που θα απαντήσω δεν είναι επιστημονικός και μπορεί να κάνω κάποια λάθη ή παραλείψεις, αφορά το πως τα έχω εγώ στο νου μου σχετικά με το συγκεκριμένο προβληματισμό και όχι κάποια επιστημονικά επεξεργασμένη και συστηματοποιημένη απάντηση. Παρόλα αυτά θεωρώ ότι σε γενικές γραμμές η ποιοτική διαφορά(και όχι μόνο η ποσοτική που είναι προφανής) μεταξύ ενός καπιταλιστή και ενός απλού καταστηματάρχη θα γίνει κατανοητή από τα λεγόμενα μου.

Λοιπόν καταρχήν ας ξεκινήσουμε από την παραδοχή ότι ο μικρομαγαζάτορας αποσπά και αυτός υπεραξία από τους εργαζόμενους του, στο καπιταλιστικό σύστημα δεν μπορεί να γίνει αλλιώς, είναι έτσι δομημένη η οικονομία και η επιχειρηματικότητα που ο ιδιοκτήτης ενός μαγαζιού δεν μπορεί να αποζημιώσει πλήρως την αξία της εργασίας που του προσφέρει ο εργαζόμενος και να κρατήσει παράλληλα και το κατάστημα του ανοιχτό. Παρόλα αυτά, το μεγαλύτερο μέρος της υπεραξίας που αποσπά ο μαγαζάτορας αυτός(αν όχι όλο) το χρησιμοποιεί για να καλύψει τα έξοδα του μαγαζιού(εφορία, προϊόντα, λογαριασμοί, κλπ). Συγκεκριμένα είναι πάρα πολλοί οι μικρομαγαζάτορες, οι περισσότεροι θα έλεγα, οι οποίοι όχι μόνο δεν θα είχαν κέρδος, αλλά θα είχαν και χασούρα αν δεν στηριζόταν στη δική τους προσωπική εργασία ή στην εργασία μελών της οικογένειας τους. Συχνά μπορεί σε ένα μαγαζί να δουλεύουν 3 άτομα του «σπιτικού» και να μην είναι το τελικό κέρδος καν 3 μεροκάματα, πόσο μάλλον σε περιόδους κρίσης.

Έτσι λοιπόν, αν οι μικροί επαγγελματίες στηριζόταν μόνο στην υπεραξία των 2-3 υπαλλήλων τους, είναι πιθανό στο τέλος της ημέρας αυτή η υπεραξία να μην αντιστοιχεί σε κέρδος αλλά να καταναλώνεται στο σύνολο της σε αποπληρωμή των υποχρεώσεων της επιχείρησης.

Και θα μου πει κανείς, «σάμπως οι καπιταλιστές δεν έχουν υποχρεώσεις προς τρίτους;». Ναι έχουν, όμως ο λογαριασμός της ΔΕΗ για την ΕΒΓΑ της γειτονιάς, έχει αναλογικά πολύ μεγαλύτερο βάρος από το λογαριασμό της ΔΕΗ της τράπεζας. Ή να το πούμε αλλιώς, για κάθε ευρώ είσπραξης του τραπεζίτη αναλογεί 1 λεπτό για ΔΕΗ, ενώ για κάθε ευρώ αυτού που εισπράττει η ΕΒΓΑ της γειτονιάς αντιστοιχούν 2-3 λεπτά(τα νούμερα είναι ενδεικτικά και δεν αντιστοιχούν στην πραγματικότητα). Γενικά όσο πιο μεγάλη είναι μια επιχείρηση, τόσο λιγότερο την επιβαρύνουν τα λειτουργικά έξοδα αναλογικά(οικονομίες κλίμακας). Ένα μαγαζί με μικρό κύκλο εργασιών και έσοδα μπορεί να χρειάζεται ένα υπολογιστή, ένα άλλο μεγαλύτερο μαγαζί μπορεί και αυτό να χρειάζεται έναν υπολογιστή. Η αγορά του υπολογιστή όμως βαρύνει αναλογικά περισσότερο το πρώτο μαγαζί που είναι μικρότερο σε σχέση με το δεύτερο. Επίσης μια επιχείρηση με μεγαλύτερο κεφάλαιο μπορεί να επενδύσει σε ένα ακριβό μηχάνημα εμφιάλωσης που έχει ναι μεν μεγαλύτερο κόστος αγοράς, αλλά παράγει περισσότερο προϊόν και πιο οικονομικά. Ένα μικρό εμφιαλωτήριο που δεν έχει τόση κατανάλωση δεν μπορεί αφενός να αγοράσει το μηχάνημα επειδή είναι ακριβό(μπορεί να μην έχει καν το κεφάλαιο) και δεν έχει και νόημα γιατί δεν χρειάζεται τόσο μεγάλη παραγωγή ώστε να κάνει απόσβεση της αγοράς σε εύλογο χρονικό διάστημα. Άρα το μικρό εμφιαλωτήριο, έχει μεγαλύτερο κόστος ανά φιάλη σε σχέση με το μεγαλύτερο και δεν μπορεί να κάνει και πολλά για να μειώσει αυτό το κόστος, τουλάχιστον όχι όσα μπορεί να κάνει το μεγάλο.

Επίσης στο σύστημα που ζούμε, το καπιταλιστικό, το ίδιο το κράτος λειτουργεί υπέρ των μεγάλων επιχειρήσεων. Κανονίζει να υπάρχουν ευνοϊκές νομοθεσίες για αυτές, φοροαπαλλαγές, δαπανά μεγάλο μέρος του προϋπολογισμού σε υποδομές που τους εξυπηρετούν, τους ενισχύει με επιχορηγήσεις, μειωμένα τιμολόγια κλπ. Οπότε, ακόμα και η εφορία που πληρώνει ο μικρομαγαζάτορας, στην ουσία γίνεται εργαλείο του μεγάλου κεφαλαίου μέσω των χειρισμών που κάνει το αστικό κράτος υπέρ αυτού.

Στην ουσία οι περισσότεροι ιδιοκτήτες μικρών και οικογενειακών επιχειρήσεων, στηρίζονται τελικά στην δική τους εργασία. Η όποια υπεραξία εισπράττουν από τους 2-3 εργαζόμενους που απασχολούν είναι σταγόνα στον ωκεανό σε σχέση με την υπεραξία που εισπράττουν από τους 100-200-500-1000… εργαζόμενους οι μεγαλύτερες επιχειρήσεις. Στους μεν η υπεραξία αυτή καλύπτει έξοδα και τρύπες καθώς οι ιδιοκτήτες αγωνίζονται να επιβιώσουν, ενώ στους δε, γίνεται καθαρό κέρδος το οποίο μπορούν να επανεπενδύσεων και μέρος αυτού να τους εξασφαλίσει μια εξεζητημένη ζωή. Οι σκοτούρες των πρώτων είναι πως θα τα βγάλουν πέρα αυτοί και τα παιδιά τους, ή οι οικογένειες των παιδιών τους που συχνά οι ίδιοι συντηρούν(όσοι δεν φαληρίζουν) εξαιτίας της μεγάλης ανεργίας και της οικονομικής ύφεσης. Ενώ οι σκοτούρες των καπιταλιστών πως θα καταφέρουν να αποκτήσουν ακόμα περισσότερα κέρδη, μιας και όσο ζούμε σε συνθήκες καπιταλισμού το δικό τους μέλλον και το μέλλον των παιδιών τους είναι εξασφαλισμένο εξαρχής.

Πριν κλείσω να αναφέρω ότι σίγουρα υπάρχουν ενδιάμεσα στρώματα τα οποία απολαμβάνουν μια λίγο πιο ποιοτική ζωή από αυτή των προλετάριων εργατών που δεν έχουν στην κατοχή τους τίποτα παραπάνω από ότι μπορούν να φτιάξουν με τα χέρια τους ή να επινοήσουν με το μυαλό τους. Σε αυτά τα στρώματα υπάγονται και πολλοί μικροεπιχειρηματίες, οι οποίοι μέχρι πρόσφατα τουλάχιστον είχαν μια κάπως ανώτερη ποιότητα ζωής σε σχέση με τους «άκληρους». Αποδείχθηκε όμως ότι αυτός ο τρόπος ζωής είναι ιδιαίτερα ευάλωτος ακόμα και στους μικρότερους κλυδωνισμούς του συστήματος, αυτός είναι και ο λόγος που εμείς οι κομμουνιστές λέμε ότι τα συμφέροντα των μικροεπιχειρηματιών προσεγγίζουν στην ουσία περισσότερο τα συμφέροντα της εργατικής τάξης από ότι της αστικής. Το ζήτημα άλλωστε δεν είναι μόνο οικονομικό αλλά έχει και άλλες προεκτάσεις μιας και οι αγωνίες και τα άγχη μιας μικρής επιχείρησης 2-3 ατόμων, μπορεί στις καλές εποχές να προσφέρουν λίγο παραπάνω χρήματα στον ιδιοκτήτη από όσα παίρνουν οι εργάτες, με τι προσωπικό όμως κόστος; Πόσο του κοστίζουν σε πνευματική καλλιέργεια, σε ψυχαγωγία, πόσο του κοστίζουν σε χρόνο που αν δεν δούλευε 12ωρα θα τον περνούσε με την οικογένεια του, ακόμα τί ασθένειες μπορεί να προκύψουν από το έντονο και συνεχές άγχος αυτό(για να μη μιλήσουμε για την «επιδημία» αυτοκτονιών); Τα ίδια και χειρότερα προβλήματα τα έχουν και οι προλετάριοι φυσικά, δεν υπονοώ ότι τα μικροαστικά στρώματα υποφέρουν περισσότερο από εκείνους απλά σκοπός μου είναι να δείξω ότι ανήκουν λίγο ως πολύ αμφότεροι στις ομάδες εκείνες που έχουν πολύ περισσότερα να χάσουν από ότι να κερδίσουν από τη διαιώνιση του καπιταλισμού.

Αυτά τα ολίγα προς το παρόν που τα είχα πρόχειρα στο μυαλό μου, ελπίζω να έγινε ξεκάθαρο το point of view της ανάρτησης.

Λαγωνικάκης Φραγκίσκος(Poexania)

[1] Γιατί μπορεί να είναι και μέσω διαχείρισης της υπεραξίας που σε πρώτη φάση αποσπούν άλλοι.

ΥΓ. Σημείωση ύστερα απο συμβουλή του Metallminer: Αν και εγώ λανθασμένα το θεωρούσα δεδομένο για αυτό και δεν αναφέρθηκα στο κυρίως άρθρο, θα προσθέσω μια παράγραφο προκειμένου να αποφευχθούν οι παρεξηγήσεις απο τους αναγνώστες σχετικά με την στάση των μικροαστών απέναντι στην προοπτική της σοσιαλιστικής οικοδόμησης.

Τα παραθέτω όπως ακριβώς μου τα έστειλε ο Metallminer(καλά οκ έβαλα και τόνους:)

«Παρόλα αυτά πρέπει να πούμε για ποιο λόγο δεν καταφεύγει(εννοεί τους μικροαστούς) ιστορικά σε προοδευτικές λύσεις (σοσιαλισμο)

αλλά σε αντιδραστικές (φασισμο)

γιατί σαν τάξη, δεν έχει μέλλον στον σοσιαλισμό

αλλά ούτε στον ωριμο καπιταλισμό(σημ. δική μου: Δείτε για παράδειγμα πόσο λιγότεροι αναλογικά μαγαζάτορες  και μικροιδιοκτήτες υπάρχουν σε ανεπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες όπως η Μ.Βρετανία σε σχέση με την Ελλάδα. Η εναλλακτικά δείτε πόσα μπακάλικα και μικροκαταστήματα έκλεισαν στη χώρα μας για κάθε σουπερμάρκετ, πολλυκατάστημα, mall ή ηλεκτρονικό κατάστημα πωλήσεων στην άλλη άκρη του κόσμου που άνοιξε και που δεν μπορούν να τα ανταγωνιστούν)

και έτσι θέλει καπιταλιστικό πισωγύρισμα.

Αυτό είναι δομικής σημασίας

αυτό το όποιο λέμε είναι ότι επειδή όπως ξέρουμε, η εξέλιξη του καπιταλισμού θα τους εξαφανίσει ας συνδεθούν με το προλεταριάτο για να επιβιώσουν όχι σαν στρώμα, αλλά σαν άτομα

επίσης πρέπει να ειπωθεί οτι το μικρό Κεφάλαιο δεν θέλει να μείνει μικρό

κάθε όνειρο μπακάλη είναι να ανοίξει σουπερ μάρκετ.»

Read Full Post »

Οι φασίστες αποτελούν την τραγελαφική απόδειξη ότι ο άνθρωπος προέρχεται τελικά απο τον πίθηκα(συγνώμη πίθηκα)

Γράφω το παρόν άρθρο ως μια πιο συγκροτημένη «κατάθεση» σε ένα διάλογο που έχει ανοίξει με αφορμή το παρακάτω δημοσίευμα του Αντώνη(Lenin Reloaded). Ο τίτλος που διαλέγω είναι ο συγκεκριμένος επειδή τα όσα θα ειπωθούν παρακάτω λειτουργούν συμπληρωματικά με ένα άλλο άρθρο που είχα γράψει πριν από μερικές ημέρες.

Είναι γενική παρατήρηση και ασφαλές συμπέρασμα να πούμε ότι σε περιόδους κρίσεως δύο είναι οι τάσσεις που εμφανίζονται στην κοινωνία, ή τάση για συντήρηση(εξιδανίκευση του παρελθόντος, εξιδανίκευση κάποιων αξιών που ξεπερνιούνται, φόβος για το καινούριο και δαιμονοποίηση του, φόβος για το άγνωστο, γενικό πισωγύρισμα, θωράκιση του ατόμου σε εθνοτικές ή άλλες ομάδες, στην οικογένεια κλπ) και η προοδευτική τάση. Αυτή τη στιγμή, και χωρίς να μπορούμε να προβλέψουμε τι θα γίνει στο μέλλον, η τάση που διαφαίνεται να χαρακτηρίζει ξεκάθαρα την ελληνική κοινωνία είναι η τάση για συντήρηση.

Και γιατί υπάρχει τάση για συντήρηση; Απλά επειδή η πλειοψηφία των συμπολιτών μας, άσχετα αν μπορεί ακριβώς να το συνειδητοποιήσει ή όχι, επιθυμεί να επιστρέψει στην προηγούμενη κατάσταση, στα πλαίσια της οποίας κάποιοι την κουτσοβόλευαν ή έστω την βόλευαν καλύτερα από τώρα που παίρνει τα πάντα ο διάολος[1]. Προς το παρόν αυτοί που μπορούν να δουν πέρα από τις ψευδαισθήσεις και πέρα από τον καπιταλιστικό μονόδρομο είναι ελάχιστοι, και ακόμα λιγότεροι εκείνοι που διατίθενται να πολεμήσουν το εν λόγω σύστημα και να στρώσουν έναν άλλο δρόμο. Αυτός είναι και ο κυριότερος λόγος που ο λαός δεν συμπορεύεται με το ΚΚΕ, επειδή δεν είναι ακόμα έτοιμος να απαγκιστρωθεί από τα δεσμά του[2] ή επειδή φοβάται τις συνέπειες που θα έχει άμα το προσπαθήσει


Έχουμε λοιπόν μια σειρά από αστικά κόμματα, που ενόσω ευαγγελίζονται την αλλαγή, το γκρέμισμα του παρελθόντος, που μιλούν για βήματα μπροστά, για ανατροπές και ότι άλλο, αυτό που πραγματικά υπόσχονται είναι ακριβώς μια επιστροφή στο παρελθόν(εκείνο που μας κουτσοεξυπηρετούσε) ως αντίδοτο στο μέλλον που διαγράφεται ζοφερό. Στην πραγματικότητα δεν είναι ούτε η διαφθορά, ούτε το βόλεμα, ούτε οι πελατειακές σχέσεις ούτε οι μετανάστες που μας ενοχλούν αυτά καθαυτά. Είναι που όλα αυτά, ένεκα η κρίση, γύρισαν μπούμεραγκ και από εκεί που μια μεγάλη μερίδα του ελληνικού λαού είχε μάθει να τα εκμεταλλεύεται υπέρ της(εις βάρος πάντα κάποιας άλλης μερίδας ή και του εαυτού της σε βάθος χρόνου), τώρα πια της είναι βάρος γιατί πληρώνει τις συνέπειες. Το Σύριζα λοιπόν για τον ελληνάκο φαντάζει ως ένα νέο ΠΑΣΟΚ(το κόμμα που εκφύλισε τον κοινωνικό ιστό και τα εργασιακά στην Ελλάδα και που ανήγαγε σε υψηλή τέχνη τις πελατειακές σχέσεις και τους κομματικούς στρατούς) και όχι ως αντί-ΠΑΣΟΚ. Ο Καμμένος υπόσχεται ότι θα δώσει πίσω την παλιά καλή Ελλάδα(τότε που είχαμε τα λευκότερα λευκά και όλοι ήξεραν από καλό λάδι, μια Ελλάδα δηλαδή που μόνο μέσα από διαφημίσεις του ΕΟΤ γνωρίσαμε) και μόνο η ΝΔ(και κάτι φιλελεύθερα αποκόμματα) υπόσχονται ξεκάθαρα(ή σχεδόν ξεκάθαρα) ένα σκληρό νεοφιλελευθερισμό, δίδοντας όμως εγγυήσεις στους μικροαστούς ότι εκείνοι θα είναι από πάνω(εφόσον είναι άξιοι και θα υπάρξει αξιοκρατία) να εκμεταλλεύονται τα υποτελή κοινωνικά στρώματα και να πλουτίζουν δια του επιχειρείν.[3] Παραμύθιασμα δηλαδή και από εκεί, αλλά καλά να πάθουμε αφού είμαστε χαλβάδες. Με λίγα λόγια, όλοι υπόσχονται και από ένα λουκουμάκι, έστω και αν διαφοροποιείται λιγάκι το κοινό τους, το οποίο λουκουμάκι κάποιοι κάπως κάποτε το γευόταν ή ήλπιζαν ότι θα το γευτούν.

Υπό αυτή την έννοια η Χρυσή Αυγή είναι ένα ακόμα αστικό κόμμα που υπόσχεται λουκουμάκια[4], αυτό το οποίο την κάνει να ξεχωρίζει από τα υπόλοιπα αστικά κόμματα είναι ότι έχει εξτρεμιστική δράση(χωρίς να χρειάζεται να είναι καν στην κυβέρνηση), που προς το παρόν εστιάζεται κυρίως στους μετανάστες. Το παρακράτος, που αντιπροσωπεύει η Χ.Α, δείχνει να κερδίζει έδαφος και μοιάζει σε κάθε περίπτωση να λειτουργεί επικουρικά με το κράτος(επ΄αυτού δείτε και το συμπληρωματικό άρθρο που προανέφερα). Το αν τώρα μπορεί το συγκεκριμένο κόμμα να επιβάλει ή εφαρμόσει ένα ναζιστικό καθεστώς και κατά πόσο και σε ποιό βαθμό τα στελέχη της το επιδιώκουν, αυτό θα εξαρτηθεί από πολλούς παράγοντες, όπως είναι η υποστήριξη που θα έχει από τον κόσμο, ή υποστήριξη και οι εντολές που θα πάρει από τα καπιταλιστικά κέντρα και τις μυστικές υπηρεσίες που βρίσκονται από πίσω της, οι γεωπολιτικές εξελίξεις, οι οικονομικές εξελίξεις, ο αστάθμητος παράγοντας, κ.α.[5] Το σχεδόν βέβαιο πάντως είναι ότι πρόκειται στο μέλλον να παίξει τουλάχιστον το ρόλο του μπάτσου ενάντια στις προοδευτικές δυνάμεις που θα αγωνίζονται για την ανατροπή του καπιταλισμού. Όσο περισσότερο σταθεροποιηθεί/νομιμοποιηθεί στην κοινωνία, τόσο περισσότερο θα μας ζορίσει στο μέλλον.

Και μια παράγραφος σχετική με τα όσα διαπιστώνει και υποστηρίζει ο Αντώνης:

Με το να εξηγεί το κόμμα το πως και το γιατί η Χ.Α δεν είναι αντισυστημική όπως η ίδια διατυμπανίζει, είναι σαν να λέει ταυτόχρονα στον λαό που τη στηρίζει: «Φίλε μην νομίζεις ότι κάνεις κάτι καλό για του λόγου σου ή την κοινωνία, για αυτούς και για αυτούς και για αυτούς τους λόγους είσαι για τον πούτσο και διαιωνίζεις τα βάσανα σου με το ακολουθάς όποιον σου υπόσχεται επιστροφή σε αυτό που γνώριζες»(εκτός και αν είναι κάποιος υπερήλικας και έχει γνωρίσει κατοχή και εμφύλιο και παγκόσμιο, τότε οκ, κατά πάσα πιθανότητα θα του προσφερθεί αυτό το παρελθόν). Δηλαδή μέσα από το ξεγύμνωμα της Χ.Α(και το κρούσιμο του κώδωνα του κινδύνου σχετικά με το που μπορεί να φτάσει ο φασισμός/Ναζισμός), μπορούμε να περάσουμε ακριβώς στο επόμενο βήμα που ζητά ο Αντώνης στο άρθρο του, να τραβήξουμε το αυτί του λαού και να τον φέρουμε προ των ευθυνών του.

Λαγωνικάκης Φραγκίσκος(Poexania)

[1] Χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν υπήρχε έντονο πρόβλημα φτώχειας, ασυδοσίας και εκμετάλλευσης, όσοι ειδικά έχουν δουλέψει στον ιδιωτικό τομέα το ξέρουν καλά αυτό.

[2] Βλέπετε του την είχαν επιχρυσώσει την αλυσίδα και του είχαν βάλει γουνάκι στις χειροπέδες για να γουστάρει.

[3] Και επειδή όλοι οι κακομοίρηδες έχουν «διδαχθεί» να πιστεύουν ότι είναι γάτες και θα πιάσουν την καλή αν υπάρξουν οι προϋποθέσεις, θεωρούν τους εαυτούς τους «εν δυνάμει» μικρομεσαίους(άρα και εν δυνάμει μελλοντικούς εκμεταλλευτές), ακόμα και μερικοί από τους πιο κακοπληρωμένους και υπό τις χειρότερες συνθήκες, εργάτες.

[4] Στον εργάτη λέει ότι του φταίνε οι ξένοι εργάτες για την ανεργία, στον καταστηματάρχη ότι του φταίνε οι αλλοδαποί μικροπωλητές που δεν κάνει σεφτέ, στον άνεργο ότι του μειώνουν το ταμείο ανεργίας επειδή δίνουν επιδόματα στους πακιστανούς κλπ.

[5] Θεωρώ πάντως ότι δύσκολα θα της παραχωρήσουν την άμεση διαχείριση, αν και δεν μπορώ να αποκλείσω την πιθανότητα να έρθουν προ τετελεσμένου γεγονότος.

—-

ΥΓ(παραθέτω και αυτό το ιδιαίτερα εύστοχο σχόλιο που έγινε απο τον Cos στο Lenin Reloaded):

«Το πρόβλημα είναι ότι η πλειοψηφία των μικροαστών εννοούν σαν «σύστημα» το πολιτικό σύστημα, όχι το οικονομικό. Στα πλαίσια αυτά η Χ.Α. είναι για αυτούς «αντισυστημική». Ίσως λοιπόν το λάθος του ΚΚΕ να συνίσταται αφενός μεν στην αντιμετώπιση της Χ.Α. σαν άλλου ένα αστικού πολιτικού κόμματος (που δεν είναι ακριβώς) και αφετέρου η μη επαρκής σύνδεση από το ίδιο της καταγγελίας του καπιταλισμού με αντίστοιχη καταγγελία της αστικής δημοκρατίας, αφήνοντας αυτό το δεύτερο πεδίο ελεύθερο στους φασίστες.
Η Χ.Α. δεν είναι «άλλο ένα αστικό κόμμα», είναι η κατάλυση της αστικής δημοκρατίας από τους ίδιους τους αστούς, όταν η «δημοκρατία» τους δεν είναι πια επαρκής για να στηρίξει τα οικονομικά συμφέροντά τους.»

Read Full Post »

Αποφάσισα, έτσι, επειδή δεν με παίρνει ο ύπνος, να κάνω μια μικρή καταγραφή των υπηρεσιών που προσφέρει η Χρυσή Αυγή, ένα γνήσια αντισυστημικό κόμμα, στο καπιταλιστικό σύστημα.

Άντε πάμε τα ένα ένα:

– Καταρχήν ο ρόλος που έχουν τα μέλη και οι οπαδοί της στην πάταξη των αγώνων της εργατιάς, οι μισοί εκ των οποίων με κουκούλες και λοστάρια προβοκάρουν πυροδοτώντας τη βία, και οι άλλοι μισοί φορώντας τη στολή και έχοντας την ιδιότητα του ματατζή να απαντάνε, ξεσπώντας τελικά στο άμαχο πλήθος και όποιον πάρει ο χάρος, ώστε μετά τα κανάλια να μπορούν να «παίξουν» επι ώρες τα επεισόδια. Το αποτέλεσμα, να το σκέφτεται δυο και τρείς φορές ο άλλος για να συμμετέχει σε κινητοποιήσεις , πόσο μάλλον όταν πρέπει να πάρει μαζί και τα παιδιά του. Ακόμα με τον τρόπο αυτό ταυτίζονται οι λαικοί αγώνες με την τυφλή βία(που καθόλου τυφλή δεν είναι τελικά)  και έτσι εναντιώνεται σε αυτούς μεγάλο μέρος της κοινής γνώμης και δεν ασχολείται κανείς με την ουσία του πως και του γιατί κατέβηκε ο κόσμος στους δρόμους.

-. Φροντίζουν να καλλιεργήσουν την ξενοφοβία και τον ρατσισμό στον λαό, να του τον παρουσιάσουν ως πηγή όλων του των προβλημάτων, έτσι ώστε να έρθει μετά το κράτος ως άγγελος εξ ουρανού να φτιάξει στρατόπεδα συγκέντρωσης και να κάνει πογκρόμ κανονικά και με το νόμο. Τα στρατόπεδα αυτά προς το παρόν «φιλοξενούν» ξένους, όμως ποιός ξέρει πόσοι και ποιοί θα χρειαστεί να μπουν σε αυτά μέχρι να ξεβρομίσει ο τόπος, όπως μας υποσχέθηκαν τα φασιστάκια.

– Αποπροσανατολίζουν τον κόσμο με την δήθεν αντισυστημική τους συνθηματολογία, κενή νοήματος, κι όμως ικανή να συνεπάρει τους νέους των οποίων το αίμα βράζει, και μια μεγάλη μερίδα μικροαστών, οι οποίοι νομίζουν ότι φταίει ο πακιστανός με τις τσάντες των 5 ευρώ που έκλεισε το μαγαζάκι τους με τα γυναικεία αξεσουάρ. Το ίδιο το σύστημα βέβαια ποσώς ενδιαφέρεται για τους ξυλοδαρμούς και τα μαχαιρώματα, του αρκεί που όσο ασχολούνται με δαύτους οι καταπιεσμένοι συμπολίτες μας ξεσπούν στις πλάτες άλλων και δεν πάει το μυαλό τους καν στο ποιός είναι ο πραγματικός υπεύθυνος για την κατάντια τους.

– Από την άλλη, όλοι αυτοί οι φασίστες δεν αποπροσανατολίζουν μονάχα τους θιασώτες των πρακτικών τους, αλλά και ένα μεγάλο μέρος ανθρώπων που αν και όχι φασίστες ή ρατσιστές, παρασύρονται στο να αναγνωρίζουν μονάχα αυτήν την πλευρά του φασισμού, την brutal, δηλαδή το ραβδί, και όχι το χέρι που το κρατά και το κραδαίνει. Ο μόνος όμως τρόπος να εξαφανιστεί ο φασισμός είναι να εκλείψουν οι αιτίες που τον δημιουργούν και να κοπούν τα χέρια που τον χρησιμοποιούν, ως βάρβαρο και συνάμα ύπουλο όπλο που είναι, ενάντια στον λαό. Επίσης μεγάλη ζημιά σε όλους αυτούς μπορεί να κάνει η επιμόρφωση του λαού και η συμμετοχή του κλάδο τον κλάδο και γειτονιά την γειτονιά σε οργανωμένες μορφές πολύπλευρου αγώνα. Με αυτόν τον τρόπο το ακροδεξιό ρεύμα θα αποδυναμωθεί αφού η άγνοια και η απελπισία είναι εκείνες που το τροφοδοτούν.

– Οργανώνονται και συστηματοποιούν την δράση τους, το κράτος δεν μένει τυχαία αμέτοχο, τους αφήνει να αλωνίζουν επειδή γνωρίζει ότι στα δύσκολα αυτοί είναι που θα βγάλουν το φίδι από την τρύπα, γεμάτη η ελληνική ιστορία από ανάλογα παραδείγματα. Φασίστες υπήρχαν πριν την κατοχή, κατά τη διάρκεια της κατοχής, στον εμφύλιο, μετά τον εμφύλιο, στην χούντα, κλπ. Ο ρόλος τους ήταν πάντα ο ίδιος, να χτυπούν, να καταδίδουν, να βασανίζουν, να εκτελούν και να συλλαμβάνουν όσους υπήρχε έστω και υπόνοια ότι αντιστεκόταν στο καθεστώς.

– Όσον αφορά την διαπλοκή τους με ξενόφερτες υπηρεσίες και οργανισμούς, κανείς δεν μπορεί με σιγουριά να πει ποιές είναι ακριβώς οι επαφές τους, από την άλλη, είναι φύσει αδύνατον να μην υπάρχουν ξένα και ντόπια κέντρα που να τους χρηματοδοτούν/τροφοδοτούν. Όσον αφορά τις υπηρεσίες που θα προσφέρουν σε αντάλλαγμα, ας βάλει ο καθένας την φαντασία του να δουλέψει(εμπρησμοί, εκβιασμοί, ξεκαθάρισμα λογαριασμών, κ.α).

– Οι χρυσαυγίτες βοηθούν τα κόμματα του συστήματος να δημιουργήσουν ένα ψευτοδίπολο καλοί-κακοί, ή έστω πολύ κακοί λιγότερο κακοί. Με αυτόν τον τρόπο καλείται ο λαός να ψηφίσει το α ή το β κόμμα, σαν το μικρότερο κακό, ώστε να ξορκίσει τη Χ.Α. Με λίγα λόγια, με πρόφαση τον φασιστικό κίνδυνο, τα ευρωλάγνα κόμματα θα μας προσφέρουν προστασία στην ασφαλή αγκαλιά της δημοκρατικής Ε.Ε. Κανονικό νταβατζηλίκι δηλαδή, λες και δεν είναι οι ίδιοι που τους κάνουν πλάτες αλλά και τους διαφημίζουν τόσο καιρό ή λες και δεν θα τους βάλει μπροστάρηδες το κεφάλαιο όταν θα αποτελούν την τελευταία γραμμή προάσπισης των συμφερόντων και των κεκτημένων-κλεμένων του.

Αυτοί είναι λοιπόν οι τρόποι, τους οποίους μπόρεσα έτσι στα γρήγορα να σκεφτώ, που οι αντισυστημικοί του συστήματος χρυσαυγίτες(κατά του αντιεξουσιαστές στην εξουσία) κάνουν το πατριωτικό τους καθήκον υπέρ της πατρίδας εκείνης που δεν έχε φυσικά σύνορα αλλά οικονομικά και που την κατοικεί μια αδίστακτη ολιγαρχία(οι ίδιοι προτιμούν να θεωρούν τους εαυτούς τους ελίτ) που ζει εις βάρος όλων των υπολοίπων και που σπέρνει τον πόνο και τον όλεθρο σε όλο και πιο μεγάλες δόσεις προκειμένου να συγκρατήσει την ηγεμονία της.

ΥΓ: Λοιπόν και κάτι που ξέχασα οπότε το συμπληρώνω τώρα. Οι χρυσαυγίτες δίνουν την αφορμή σε λοιπούς και διάφορους, απο παρουσιαστές προπαγάνδας(δημοσιογράφους) μέχρι και αστούς πολιτικούς να μιλάνε για τα άκρα, και ενίοτε τα δύο άκρα. Θέλοντας έτσι να εξισώσουν τους ακροδεξιούς, που είναι η χρυσή αυγή με τους ακροαριστερούς που είναι για εκείνους το ΚΚΕ. Έτσι καλλιεργούν το έδαφος για να βρούν πρόφαση, σε χρόνο που θα αρχίσει να ανδρώνεται η εργατική αντίσταση, να βγάλουν το ΚΚΕ εκτός νόμου(επειδή θα κλείνει τα λιμάνια, θα μπλοκάρει τις συγκοινωνίες, θα πλήττει τον τουρισμό κλπ) και να αρχίσουν πάλι να στέλνουν τους αγωνιστές για κάμπινγκ στα υπέροχα ξερονήσια και στα υπόλοιπα ανα τη χώρα κρατητήρια.

Λαγωνικάκης Φραγκίσκος(Poexania)

Read Full Post »

Αν δεν τους πολεμήσουμε η Νότιος Αφρική είναι το μέλλον που έρχεται απο το παρελθόν

Διάβαζα από το Dailynews24 τις απαιτήσεις της τρόικα για τα εργασιακά, μεταξύ άλλων αναφέρονται και τα παρακάτω:

«Αύξηση του μέγιστου αριθμού ημερών εργασίας σε 6 ημέρες ανά εβδομάδα για όλους τους τομείς.»

«Ορισμός της ελάχιστης ημερησίας ανάπαυσης στις 11 ώρες.»

«Ευελιξία των εργασιακών ρυθμίσεων»

«Αποσύνδεση των ωρών εργασίας από τις ώρες λειτουργίας της επιχείρησης.»

Το πρώτο είναι ξεκάθαρο οκ, το δεύτερο τι ακριβώς εννοεί; Ότι θα μπορεί να απασχολεί ο εργοδότης τον εργαζόμενο ως και 13 ώρες, και μάλιστα να μην του δίνει και υπερωρίες στα πλαίσια του ευέλικτου ωραρίου;

Ας δούμε πως μπορεί να διαμορφωθεί η μέρα για κάποιον που δουλεύει 13 ώρες και έχει μόλις 11 ώρες για τον εαυτό του και τις λοιπές υποχρεώσεις του.


Ας υποθέσουμε ότι ο άνθρωπος που δουλεύει 13 ώρες για 6 μέρες τη βδομάδα χρειάζεται 8 ώρες ύπνο, αφαιρώντας τις αυτές από τις 11 του μένουν 3 ώρες. Από αυτές τις 3 ώρες αφαιρούμε 1,5 για φαγητό, τουαλέτα, ένα ντουζάκι και ξύρισμα, μένει 1,5 ώρα. Και άλλη μια ώρα για τις διαδρομές δουλειά σπίτι-σπίτι δουλειά, οπότε του μένει μισή ώρα ακόμη για να δει τους φίλους του, τη γυναίκα του τα παιδιά του στα γρήγορα…

Πραγματικά μιλάμε για απίστευτο πισωγύρισμα, αυτές οι συνθήκες εργασίας καταγράφονται από τον Μαρξ στον πρώτο τόμο του κεφαλαίου για τον 19ο αιώνα όπου οι καπιταλιστές έκαναν ότι μπορούσαν για να παρατείνουν το ωράριο των εργατών, πέρα και από τις 12 ώρες, με το ίδιο μισθολογικό για εκείνους κόστος, ώστε να εισπράττουν μεγαλύτερο ποσοστό υπεραξίας. Το αποτέλεσμα ήταν, σε περιοχές όπου οι άνθρωποι δούλευαν σε εργοστάσια με ανθυγιεινές συνθήκες εργασίας από τη φύση τους, και σε συνδυασμό με την σκληρή παιδική εργασία που μεσουρανούσε τότε(τα παιδιά δούλευαν ακόμα και από 7 χρονών και με μικρότερα μάλιστα μεροκάματα στα πλαίσια της «μαθητείας» την οποία έχουμε επαναφέρει και σήμερα), να εκφυλιστούν οι άνθρωποι σωματικά και πνευματικά και να μειωθεί δραματικά ο μέσος όρος ζωής. Το ότι οι εργαζόμενοι έβγαιναν οφλάιν σε 15-20 χρόνια εξαιτίας αυτού του εκφυλισμού δεν ενοχλούσε ιδιαίτερα τους καπιταλιστές, τουλάχιστον όχι όσο υπήρχε μεγάλη ανεργία, ή όταν μπορούσαν να «εισάγουν» εργαζόμενους και από άλλες περιοχές.

Η πιο μεγάλη παγίδα βέβαια συνοψίζεται στο τελευταίο από τα 4 τα οποία παράθεσα, τι μπορεί να σημαίνει αποσύνδεση των ωρών εργασίας από τις ώρες λειτουργίας της επιχείρησης; Σημαίνει άραγε ότι το αφεντικό θα κλείνει το μαγαζί και οι εργαζόμενοι θα κάθονται τις μεταμεσονύχτιες ώρες να χτυπάνε το κεφάλι τους ή μήπως σημαίνει ότι ο κάθε εργαζόμενος, μετά που θα τελειώνει το 13ωρο του, θα παίρνει και δουλειά για το σπίτι, η οποία μάλιστα ούτε θα καταγράφεται πουθενά ούτε και θα την πληρώνεται, ή μήπως και τα δυο; Όσο για το φαγητό, που δεν θα έχει χρόνο να τρώει, μη φοβάστε, έχει γίνει και στο παρελθόν με τους εργοστασιακούς εργάτες, που για να μην κάνουν διάλειμμα, έρχονταν και τους τάιζαν οι γυναίκες τους την ώρα που εργάζονταν.

Μιλάμε για αντιμετώπιση χειρότερη από ζώο, διότι το ζώο ο αγρότης το έχει αγοράσει και θα προτιμούσε να το κρατήσει για όσο περισσότερο χρόνο μπορεί στη ζωή και στην υπηρεσία του. Αντίθετα, όσον αφορά την μισθωτή σκλαβιά(εργασία για κάποιους) όταν ο ένας εργαζόμενος μας τελειώσει βάζουμε μια αγγελία και θα εμφανιστούν 1000 που θα πάρουν τη θέση του και για την απόκτηση των οποίων δεν πρέπει να επενδύσουμε κάποιο αρχικό κεφάλαιο, απλά συνεχίζουμε να τους αποδίδουμε τον ίδιο πενιχρό μισθό, ή και μικρότερο.

Το ερώτημα που τίθεται είναι αν θα αποδεχθούν παθητικά όλες αυτές τις μεταρρυθμίσεις, και τις άλλες που έρχονται οι έλληνες εργαζόμενοι ή αν θα αντιδράσουν και θα τις πολεμήσουν με κάθε τρόπο…

Λαγωνικάκης Φραγκίσκος(Poexania)

Read Full Post »

Φωτογραφία απο την απελευθέρωση της Αθήνας
http://www1.rizospastis.gr/wwwengine/story.do?id=1467921

Εδώ το πρώτο μέρος για την δικτατορία του Μεταξά

Εδώ το δεύτερο μέρος για την Γερμανική Κατοχή

Το παρόν άρθρο αποτελεί μια σύνοψη, κυρίως από τις σελίδες του πρώτου τόμου του δοκιμίου ιστορίας του ΚΚΕ αλλά και από σχετικό ένθετο του Ριζοσπάστη που αφορούν την περίοδο μετά τον Β’ ΠΠ πόλεμο μέχρι την έναρξη του ένοπλου αγώνα από την πλευρά των κομμουνιστών.  Επειδή το άρθρο δεν θέλω να βγει τεράστιο θα προσπαθήσω να σταθώ σε μερικά ενδεικτικά σημεία γνωρίζοντας ότι θα παραλείψω αρκετές σημαντικές πληροφορίες. Τα σημεία κλειδιά για να κατανοήσει κάποιος αυτήν την περίοδο είναι:

– Οι απέλπιδες προσπάθειες του ΚΚΕ για δημιουργία μεταπολεμικής δημοκρατικής κυβέρνησης μέσα από ελεύθερες και αδιάβλητες εκλογές και η στάση των υπολοίπων κομμάτων απέναντι σε αυτήν του την προσπάθεια

– Το κυνήγι που δέχθηκαν οι κομμουνιστές και οι προοδευτικοί από τους μοναρχοφασίστες και πρώην συνεργάτες των γερμανών την επόμενη μέρα της Βάρκιζας

– Η πολιτική και οικονομική κρίση στη χώρα

– Η στάση των μεγάλων δυνάμεων και κυρίως της Αγγλίας

– Τα λάθη του ΚΚΕ όσον αφορά την αποδοχή των όρων που έθεταν οι μεγάλες δυνάμεις μέσω των συμφωνιών της Καζέρτα, του Λιβάνου και της Βάρκιζας

Οι επιζήμιες συμφωνίες

Παρότι ο ΕΛΑΣ είχε ουσιαστικά απελευθερώσει την Ελλάδα από τους Ναζί ύστερα από υπεράνθρωπες προσπάθειες και με φόρο αίματος δεκάδων χιλιάδων αγωνιστών, αντί να εδραιώσει την κυριαρχία του στην χώρα, δεδομένης και της μεγάλης απήχησης που είχε στον λαό, υποχώρησε αποδεχόμενος μια σειρά από συμφωνίες που μεθοδευόταν από τις μεγάλες δυνάμεις(Αγγλία, ΗΠΑ, Γαλλία).  Οι υποχωρήσεις αυτές θεωρούνται αδιανόητες, αν σκεφτεί κάποιος ότι στην ουσία η κυβέρνηση του βουνού έδωσε με αυτόν τον τρόπο αντικλείδια της χώρας στους εκπροσώπους των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων, ενώ μπορούσε να είχε κρατήσει τις πύλες κλειδωμένες από την αρχή.[1]

Η Συμφωνία του Λιβάνου

Η Σύσκεψη του Λιβάνου πραγματοποιήθηκε από τις 17 έως τις 20/5/1944, μεταξύ άλλων σε αυτήν συμφωνήθηκε:

«Η ενοποίησης και πειθάρχησις υπό τας διαταγάς της Εθνικής Κυβερνήσεως(δηλαδή την κυβέρνηση Καιρού του Γ. Παπανδρέου, Βενιζέλου και Κανελλόπουλου) όλων των αντάρτικων Σωμάτων της Ελευθέρας Ελλάδος, καθώς και  η κινητοποίησις όλων των μαχητικών δυνάμεων του Έθνους εναντίον των κατακτητών.(…)Πρέπει να βαδίσωμεν το ταχύτερον προς τη δημιουρτίαν του Εθνικού μας Στρατού, ο οποίος θα ειναι απηλλαγμένος πάσης επιρροής κομμάτων και οργανώσεων, θα ανήκει μόνον εις την πατρίδα(σημ. δική μου: μάλλον θα εννοούσαν την Αγγλία) και θα υπακούει εις τα διαταγάς της κυβερνήσεως«[2]

Με την αποδοχή των όρων αυτών η ΚΕ του ΚΚΕ νομιμοποίησε μια κυβέρνηση αστών αγγλόφιλων πολιτικών η οποία καμία θέση δεν έπρεπε να έχει στην μεταπολεμική Ελλάδα.

Η Συμφωνία της Καζέρτα

Τα βασικά σημεία της συμφωνίας αυτής που έλαβε τόπο στην Καζέρτα της Ιταλίας από τις 24 έως τις 26/9/1944 ήταν τα εξής:

1. Ολαι αι ανταρτικαί ομάδες αι δρώσαι εν Ελλάδι τίθενται υπό τας διαταγάς της ελληνικής κυβερνήσεως εθνικής ενότητος.

2. Η Ελληνική Κυβέρνησις θέτει τας δυνάμεις ταύτας υπό τας διαταγάς του Στρατηγού Σκόμπυ, όστις ωνομάσθη υπό του ανωτάτου συμμαχικού αρχιστράτηγου ως στρατηγός διοικών τας Δυνάμεις εν Ελλάδι.

3. Συμφώνως προς την προκήρυξιν εκδοθείσαν παρά της ελληνικής κυβερνήσεως, ότι οι αρχηγοί των ελληνικών ανταρτών θ’ απαγορεύσουν πάσαν απόπειραν υπ’ αυτούς μονάδων ν’ αναλάβουν την αρχήν ανά χείρας. Τοιαύτη πράξις θα θεωρηθή ως έγκλημα και θα τιμωρηθή αναλόγως.

4. Οσον αφορά τας Αθήνας, ουδεμία ενέργεια θ’ αναληφθή εκτός υπό τας αμέσους διαταγάς του στρατηγού Σκόμπυ, στρατηγού διοικούντος τας εν Ελλάδι δυνάμεις.

5. Τα τάγματα ασφαλείας θεωρούνται ως όργανα του εχθρού. Θα χαρακτηρισθούν ως εχθρικοί σχηματισμοί, εκτός αν παραδοθούν συμφώνως προς διαταγάς εκδοθησομένας παρά του στρατηγού διοικούντος τας εν Ελλάδι δυνάμεις[3]

Ο Στρατηγός Σκόμπυ

Στην ουσία με την συμφωνία αυτή, διδόταν επισήμως η άδεια στους Άγγλους να εποπτεύουν και να ελέγχουν την χώρα, τον στρατό και ταυτόχρονα να απομονώσουν και απομακρύνουν τους αντάρτες από την εξουσία.

Τελικά υπήρξε ένοπλη σύγκρουση με τους Άγγλους και τις φιλικές σε αυτούς κυβερνητικές δυνάμεις, όταν οι ειρηνικές κινητοποιήσεις σύσσωμου του ελληνικού λαού με πορείες στις 3 του Δεκέμβρη του 44 που εναντιωνόταν στην αποστράτευση του ΕΛΑΣ(την οποία απαιτούσαν οι Άγγλοι και ο γέρος της εθνοπροδοσίας Γ. Παπανδρέου) πνίγηκαν στο αίμα με διαταγή των πρώην συμμάχων. Ο ΕΛΑΣ τελικά έχασε τη μάχη κάτι που είχε ως επακόλουθο την ταπεινωτική συμφωνία της Βάρκιζας και την παράδοση των όπλων. Οι συγκρούσεις αυτές έγιναν γνωστές στην ιστορία ως Δεκεμβριανά.[4]

Απο τις κινητοποιήσεις του ελληνικού λαού ενάντια στις επιδιώξεις των Άγγλων

Οι Άγγλοι ειναι φίλοι μας, οι κομμουνισταί εχθροί μας

Η Συμφωνία της Βάρκιζας

Αν και στα πλαίσια της συμφωνίας της Βάρκιζας(12/2/1945) υπήρχαν δεσμεύσεις για ομαλή δημοκρατική εξέλιξη και ελεύθερες ανόθευτες εκλογές οι μετακατοχικές κυβερνήσεις, παίρνοντας κατευθύνσεις απευθείας από τους Άγγλους, δεν έκαναν τίποτα για να τις διασφαλίσουν, το αντίθετο μάλιστα.

Η συμφωνία της Βάρκιζας προέβλεπε τα εξής:

  1. Tη δημιουργία μιας δημοκρατικής πολιτείας με πλήρεις πολιτικές ελευθερίες.
  2. Την άρση του στρατιωτικού νόμου.
  3. Την αμνηστία των πολιτικών αδικημάτων (αλλά με την εξαίρεση των κοινών αδικημάτων), που πραγματοποιήθηκαν μετά τις 3 Δεκεμβρίου 1944.
  4. Την πλήρη απελευθέρωση των συλληφθέντων από τον ΕΛΑΣ.
  5. Τη δημιουργία ενός νέου Εθνικού Στρατού.
  6. Την αποστράτευση του ΕΛΑΣ και τον πλήρη αφοπλισμό του.
  7. Την εκκαθάριση των δημοσίων υπηρεσιών.
  8. Την αντίστοιχη εκκαθάριση σωμάτων ασφαλείας, και
  9. Τη διεξαγωγή δημοψηφίσματος για το πολιτειακό ζήτημα και εκλογών με συμμετοχή διεθνών παρατηρητών[5]

Οι Άγγλοι αιματοκυλούν την Ελλάδα

Βάρκιζα, η παράδοση των όπλων

Η τρομοκρατία και οι διώξεις

Παρόλο λοιπόν που οι μαχητές του ΕΛΑΣ παρέδωσαν τα όπλα όπως είχε συμφωνηθεί, όχι μόνο δεν καταργήθηκε το «Ιδιώνυμο» αλλά επανήλθε και ο νόμος 755 ο οποίος νομιμοποιούσε τις μαζικές διώξεις, αλλά και όλοι οι νόμοι της μεταξικής δικτατορίας. Οι τρομοκρατικές ενέργειες των παρακρατικών οργανώσεων «Χ», ΕΒΕΝ και ΕΔΕΣ και των δήθεν αγανακτισμένων δεξιών πολιτών όχι μόνο δεν σταμάτησαν αλλά ενισχύθηκαν και επεκτάθηκαν. Μόνο στην ύπαιθρο υπολογίζεται ότι υπήρχαν περίπου 150 συμμορίες, που στηριζόταν και οργανωνόταν από τους Άγγλους, με 20.000 οπλισμένα μέλη οι οποίες συλλάμβαναν, βασάνιζαν, βίαζαν, έκαιγαν σπίτια  και σκότωναν. Τέσσερις μήνες μετά από τη συμφωνία της Βάρκιζας δολοφονήθηκαν πάνω από 560 αγωνιστές της αντίστασης και φυλακίστηκαν 30.000.[6]

Παρότι η συμφωνία προέβλεπε εκκαθάριση του κρατικού μηχανισμού από τους συνεργάτες του γερμανού κατακτητή, οι αγωνιστές της αντίστασης αποκλείστηκαν από τον εθνικό στρατό που συγκροτήθηκε με την επίβλεψη και καθοδήγηση των Άγγλων ενώ τόσο στο στρατό όσο και στα σώματα ασφαλείας παρέμειναν ή στρατολογήθηκαν μοναρχοφασίστες και δοσίλογοι της κατοχής.[7]Ορθώς μπορεί να πει κάποιος ότι το μόνο δημόσιο ίδρυμα που στέγαζε αριστερούς εκείνη την περίοδο ήταν οι φυλακές.

Με την υποστήριξη των Αγγλικών στρατευμάτων και της τρομοκρατίας η εξουσία είχε περάσει στα χέρια της αντιδραστικής Δεξιάς των χιτών των ταγματασφαλιτών των συμμοριτών και των δοσιλόγων, ενώ τα παλαιοδημοκρατικά κόμματα(των Σοφούλη, Καφαντάρη κ.α) ασκούσαν μεν κριτική στην αντιδραστική Δεξιά αλλά ήταν υπάκουοι απέναντι στους Άγγλους και πολεμούσαν με μίσος το ΚΚΕ ενώ απέρριπταν κάθε του πρόταση για συνεργασία με σκοπό την εναντίωση στην Δεξιά.[8]

Μέσα σε αυτό το κλίμα της τρομοκρατίας της αντιδραστικής Δεξιάς που αποτελούσε το μακρύ χέρι των Άγγλων οι μεγάλες δυνάμεις(ΗΠΑ, Γαλλία, Αγγλία), πίεζαν για εκλογές πριν από τη λήξη του έτους(1945). Ήθελαν μάλιστα οι εκλογές να προηγηθούν του δημοψηφίσματος για την επάνοδο ή όχι του Βασιλιά. Το ΚΚΕ ζητά οι εκλογές να γίνουν με αντιπροσωπευτική κυβέρνηση και όχι με την κυβέρνηση Βούλγαρη που ήταν υποχείριο των Άγγλων, αλλά δεν εισακούεται. Τελικά η κυβέρνηση Βούλγαρη εξαγγείλει εκλογές για τις 20/1/1946, όμως εκτός από το ΚΚΕ την αντίθεση τους σε αυτήν την απόφαση την εξέφρασαν και άλλα κόμματα όπως το Κόμμα Φιλελευθέρων του Σοφούλη που δήλωσε ότι δεν θα συμμετάσχει σε αυτές.[9]

Τελικά οι εκλογές γίνονται στις 31 του Μάρτη από την Κυβέρνηση Σοφούλη[10](η οποία υποτίθεται δεν θα συμμετείχε) που είχε διαδεχθεί την κυβέρνηση του αμφιλεγόμενου Κανελλόπουλου η οποία με τη σειρά της είχε αναλάβει μετά την αποτυχία του Σ. Βενιζέλου να σχηματίσει προσωρινή κυβέρνηση προσωπικοτήτων.[11]

Ο αγγλόφιλος Σοφούλης καθώς και τα υπόλοιπα κόμματα του κέντρου αρνήθηκαν να κατεβούν σε κοινούς συνδυασμούς με το ΚΚΕ όπως αυτό πρότεινε προκειμένου να προκύψει δημοκρατική κυβέρνηση και όχι αυταρχική. Οι εκλογές, στις οποίες το ΚΚΕ τελικά δεν συμμετείχε, έγιναν σε ένα απίστευτο κλίμα βίας και νοθείας που συγκαλύφθηκε από τους παρατηρητές του ΟΗΕ που είχαν σταλεί για να εξασφαλίσουν υποτίθεται την ομαλή διεξαγωγή. Ανάμεσα στους εκλεγμένους βουλευτές βρισκόταν και γνωστοί συνεργάτες των Γερμανών όπως ήταν ο Κώστας Παπαδόπουλος, αρχηγός των Ταγμάτων Ασφαλείας στο Κιλκίς, ο Κοσμάς Προκοπίδης, ο έξαλλος αντικομμουνιστής Κουλουμβάκης κ.α.  Η κυβέρνηση που προέκυψε από αυτές τις εκλογές[12] άντεξε μονάχα 10 ημέρες και ύστερα παραιτήθηκε και σχηματίστηκε νέα κυβέρνηση με αρχηγό τον Κ. Τσαλδάρη που είχε εκλεγεί αρχηγός του Λαϊκού Κόμματος.[13]

Κυβερνητικές δυνάμεις και πτώματα αγωνιστών

Όμως δεν υπήρχε μόνο πολιτική αστάθεια στην χώρα αλλά και τεράστια οικονομική κρίση και αβάσταχτη φτώχεια. Οι μισθοί ήταν πολύ χαμηλοί, υπήρχε ασυγκράτητος πληθωρισμός[14] και ανεργία. Οι μαυραγορίτες θησαύριζαν ενώ η όποια βοήθεια ερχόταν από το εξωτερικό κατέληγε στις αποθήκες τους, για να μοσχοπουληθεί ύστερα, και όχι στα χέρια του πεινασμένου λαού όπως θα έπρεπε.[15]

Εκμεταλλευόμενοι την οικονομική εξαθλίωση της χώρας, και με την απειλή της μη παροχής οικονομικής βοήθειας από μέρους τους, οι Άγγλοι προωθούσαν εκβιαστικά τους δικούς τους όρους για ανόρθωση της οικονομίας κατά τις επιταγές δικών τους απεσταλμένων εμπειρογνωμόνων οικονομολόγων(σας θυμίζει κάτι αυτό;). Την απειλή της μη παροχής βοήθειας(που όπως είδαμε κατέληγε τελικά σε λίγα επιτήδεια χέρια) την χρησιμοποιούσαν οι Άγγλοι και σε άλλες περιπτώσεις όταν ήθελαν να επιβάλλουν την γνώμη τους, όπως ήταν για παράδειγμα το ζήτημα της διενέργειας των εκλογών όποτε και όπως ήθελαν εκείνοι.[16]

Σε όλη αυτή την περίοδο, και με το ΚΚΕ να επιμένει για εύρεση ειρηνικής διεξόδου, σημειώθηκαν υπεράριθμες εργατικές και λαϊκές κινητοποιήσεις με αίτημα την αποχώρηση των Άγγλων, το σταμάτημα του ξεπουλήματος της χώρας που μεθοδευόταν από αυτούς, την παύση της τρομοκρατίας της Δεξιάς, την παροχή αμνηστίας στους αγωνιστές και τέλος την διενέργεια ειρηνικών και αδιάβλητων εκλογών. Οι κινητοποιήσεις αυτές συχνά καταστέλλονταν είτε από τους συμμορίτες είτε από τα σώματα ασφαλείας με αποτέλεσμα να υπάρχουν πολλοί νεκροί και συλληφθέντες. Όσο οι αγωνιστές καταδικαζόταν σε δίκες παρωδία, οι δοσίλογοι, όταν δεν γινόταν μέρος του κρατικού μηχανισμού, είτε απέφευγαν τις δίκες ή τους απένειμαν πολύ ελαφριές ποινές οι ομοϊδεάτες τους δικαστές.[17]

Ένα χρόνο μετά την συμφωνία της Βάρκιζας, και χωρίς οι αριστεροί να έχουν απαντήσει με ένοπλη βία στον μονόπλευρο εμφύλιο στον οποίο είχε επιδοθεί η Δεξιά σε αγαστή συνεργασία με τους Άγγλους, υπολογίζεται ότι οι νεκροί ανέρχονταν στους 1.289, οι τραυματίες στους 6.671, οι βασανισθέντες στους 31.632, οι συλληφθέντες στους 84.931 ενώ είχαν σημειωθεί 165 βιασμοί γυναικών, 6.567 ληστείες και 572 επιδρομές σε τυπογραφεία από τους μοναρχοφασίστες.[18]

Εκτός όμως από την τρομοκρατία που δεχόταν οι κομμουνιστές, υπήρχε και τεράστια εκστρατεία συκοφάντησης. Χαρακτηριστική είναι η κατηγορία που τους προσέπιπταν ότι ήθελαν την αυτονόμηση της Μακεδονίας και την παράδοση της στους ξένους. Η ολομέλεια της κεντρικής επιτροπής του ΚΚΕ, αντιμέτωπη με αυτές τις ψευδείς κατηγορίες κατήγγειλε ότι η αυτονομιστική κίνηση στη Μακεδονία οργανωνόταν, χρηματοδοτούταν και εξοπλιζόταν από τους Έλληνες μοναρχοφασίστες και τους Άγγλους αφέντες τους για να υποδαυλίζουν τις ανησυχίες και την ανωμαλία και να πραγματοποιήσουν  τα ύποπτα σχέδια τους τόσο στη χώρα μας όσο και στα Βαλκάνια. Η ολομέλεια διακήρυξε πως το ΚΚΕ θεωρεί τα σύνορα της χώρας ιερά και απαραβίαστα.[19]

Μην μπορώντας να ανεχθούν πια τις διώξεις οι κομμουνιστές προχώρησαν στην ένοπλη δράση ξεκινώντας τη νύχτα της 4ης Ιούνη του 1946 με έφοδο σε λόχο στρατού στο Κιλκίς μαζί με όλους σχεδόν τους κατοίκους του χωριού. Ο λόχος διαλύθηκε και 40 φαντάροι προσχώρησαν στους αντάρτες. Ακολούθησαν και άλλες επιτυχημένες επιθέσεις στις 21/9/1946, στις 30/9/1946 στις 13/11/1946 που προκάλεσαν μεγάλη αναστάτωση στούς στρατιωτικούς και στους Άγγλους οι οποίοι ενέτειναν την αντικομμουνιστική-αντιδημοκρατική τους δράση.

Συμπεράσματα

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, και χωρίς να παραβλέπουμε τα τραγικά λάθη του ΚΚΕ και την αφέλεια με την οποία αντιμετώπισε κάποια πράγματα, είναι ξεκάθαρο στον καθένα ότι κάθε άλλο παρά το ΚΚΕ ήταν που έσυρε την Ελλάδα στον εμφύλιο όπως διατυμπανίζουν κάποιοι. Αντίθετα μπορεί κανείς να πει ότι το μεγαλύτερο λάθος του, το οποίο και πλήρωσε επανειλημμένως, είναι ότι πήγαινε με το σταυρό στο χέρι μην αντιδρώντας όπως θα έπρεπε ή καθυστερώντας και δείχνοντας μεγάλη εμπιστοσύνη ή ανοχή εκεί που δεν έπρεπε, ισχυροποιώντας έτσι τη θέση των αντιπάλων του. Επίσης θέλω να πιστεύω ότι στο παρόν άρθρο καταρρίπτεται η λογική των ίσων αποστάσεων απο τα δυο μέτωπα του εμφυλίου που καλλιεργείται στις μέρες μας. Ουδεμία σχέση δεν είχαν ούτε στις μεθόδους ούτε στούς σκοπούς οι συντηρητικές δυνάμεις των αστών και οι ιμπεριαλιστές που ήθελαν να επανεγκαθυδρύσουν την ολιγαρχία τους, με τις προοδευτικές δυνάμεις των αγωνιστών της εθνικής αντίστασης που πάλαιψαν για να ξημερώσουν καλύτερες μέρες για τον λαό της χώρας. Κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά πως θα ήταν τα πράγματα στην Ελλάδα αν δεν είχαμε κάνει ετούτο, και εκείνο, και το άλλο λάθος. Παρόλα αυτά οφείλουμε να μελετάμε την ιστορία ώστε να αποφύγουμε παρόμοια λάθη στο μέλλον, πόσο μάλλον σήμερα που ζούμε σε ταραχώδεις καιρούς.

Λαγωνικάκης Φραγκίσκος(Poexania)


[1] Ριζοσπάστης Ιστορικά,  Συμφωνία της Βάρκιζας, Η ταξική πάλη και οι επιζήμιοι συμβιβασμοί, 19/2/2012, σελ. 5-6

[2] Ο.Π, σελ. 6

[3] Ο.Π, σελ. 7

[4] Ο.Π, σελ. 9-10

[6] Δοκίμιο Ιστορίας του ΚΚΕ Α’ Τόμος(1918-1949), Εκδόσεις Σύγχρονη Εποχή, Αθήνα 2011, σελ. 506-509

[7] Ο.Π, σελ. 509

[8] Ο.Π, σελ. 523-524

[9] Ο.Π, σελ. 525

[10] Ο οποίος όταν ανέλαβε και κάτω από τις εντολές των Άγγλων, αρνήθηκε να αναγνωρίσει την Εθνική Αντίσταση και να δώσει αμνηστία και δεν εξυγίανε από τα φασιστικά στοιχεία τον στρατό τα σώματα ασφαλείας και την κρατική μηχανή(Ο.Π, σελ. 538).

[11] Ο.Π, σελ. 536

[12] Συνεργασίας από Κ. Τσαλδάρη, Ι. Θεοτόκη, Μπέη Μαυρομιχάλη, Σ. Σεφανόπουλο, Στ. Γονατά, Απ. Αλεξανδρή, Γ. Παπανδρέου, Σ. Βενιζέλο και Παναγιώτη Κανελλόπουλο με προθυπουργό τον πρόεδρο του Συμβουλίου Επικρατείας Παναγιώτη Πουλίτσα.

[13] Δοκίμιο Ιστορίας, σελ. 552

[14] Στις 31/12/1945 η Αγγλική λίρα αντιστοιχούσε σε 160.000 δραχμές.

[15] Ο.Π, σελ. 525

[16] Ο.Π, σελ. 537

[17] Οπ, σελ. 540

[18] Ο.Π, σελ. 544

[19] Ο.Π, σελ. 549-550

Τις φωτογραφίες τις βρήκα στο: http://users.sch.gr/pchaloul/fasism-katohi-emfyl/emfylios.htm

Read Full Post »